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二郎神:由事迹到传说再到神话,历史的天空有多少美丽的误会?

2019-11-02 15:45:43

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作者:微生西城

中国西部有一个神奇的地方,那就是甘肃陇南的丘迟山(位于甘肃陇南和西河县)。许多神话人物存在于传说中,但它们也被难以置信的物体和痕迹所证实。

黄三的首领伏羲出生在丘迟山。与轩辕黄帝斗争失败后,兴天死去的杨昌山就是丘迟山。古代兴林州(又称西域州)的苗壮国王和庙山公主(香山观音菩萨)的传说和遗物并存。道教四大天师之一的撒寿建撒的传说,与墓堆、闵君山、乔奇女儿节等有关的乔皇后的传说。

还有杨二郎,一个生活在陇南丘迟山的神话人物,有许多传说。

他最著名的象征是额头上的天眼,也被称为天眼。

民间有句谚语说二郎神是氐族的神。

氐族祖先最初生活在中国西北甘肃省东南部。他们一直保持着“将额头切割成天空”的习俗,即用刀在额头上切割痕迹,然后在伤口上涂抹墨水或嵌入墨玉(或黑石)使其生长成肉并形成永久的痕迹。它们看起来像一只抬起的眼睛,也就是所谓的“天眼”——这就是二郎三只眼的由来。

(张继忠《西游记》中的二郎神)

自东汉以来,氐族从今天的陇南传到四川北部、陕西南部和西康。二郎神不仅有许多寺庙,还有许多著名的“二郎山”。最著名的是西康的二郎山。

《邛崃县志》第三卷《蜀中古庙里有许多青面雕像》...额头上有纵向的眼睛”,反映了迪人的宗教遗迹。

杨迪家族以甘肃南部的丘迟山为中心,建立了覆盖甘肃东南部、陕西南部和四川西北部的丘迟政权。从公元196年到公元552年,它持续了333年,隐现在历史的裂缝中。

然而,自殷商时期以来,丘迟山就一直是氐族人居住和繁衍的地方。今天,丘迟山附近林好镇的林好村落文化(Siwa Culture)遗址见证了迪人的存在起源于丘迟。在历史演变过程中,一些傣族部落逐渐与汉族和藏族合并。他们中的一些人还生活在甘肃陇南文县、舟曲县、四川平武县、九寨沟县、松潘县等地(现称白马地族,蕲己国的遗民)。迪人的三眼祖先神二郎神也成为统一的中华民族不朽世界的一员。

总而言之,陇南实际上是傣族最早的居住地。丘迟山实际上是迪人的祖祖山和圣山。杨二郎实际上是迪族的英雄人物。他的故事随着周围氐人的迁移和扩散而逐渐传播开来,并赋予了它一种神话色彩。

(迪族)

抛开杨二郎的神话色彩,恢复龙南西部及周边地区杨二郎砍头蟒蛇的传说。情节如下:

杨二郎生活在一个不可考的时代,可能比秦汉时期早一点。

当时,岐山以北(今甘肃省陇南县礼县)的丘迟山地区,森林茂密,野生动物和毒虫比比皆是,蟒蛇体型巨大。他们经常占据通往四川的贸易路线的中间地带,杀人并暂时中断商务旅行。

杨二郎的姐姐出去探亲了。结果,她在刘佳河东岸,蜀龙大道石宝市附近遇到了一条蟒蛇。蟒蛇的入口离路边悬崖约10米。杨二郎的妹妹也是一名教练。她与大蟒蛇搏斗,不幸被大蟒蛇打败并吃掉了。

原本是猎人的杨二郎听到这个坏消息非常愤怒,于是他把猎犬(小天狗的原型)带到了事故现场。

(西河丘迟山)

作为居住在邱智附近的地羌民族的一员,二郎常年与野生动物打交道,涉水穿过山林和山坡,高大、强壮、敏捷。

当他来到事故发生的地方,他手里拿着三把锋利的刀叉和蟒蛇搏斗,蟒蛇很快扭转了局面。他的猎犬还不时咬蟒蛇,使它无法照顾自己的头和尾巴,所以他惊慌地逃进了洞里。

二郎又拿起一把大斧子,在洞口砍了下去,在洞口留下了几把刀斧的痕迹,在10天高速铁路的刘家合、陇南西路和石堡镇清晰可见。

大蟒蛇不安地逃到了几十英里外塔兹山顶的另一个洞里。二郎驾着马来到塔子山顶。蟒蛇转身又逃跑了。重复了一遍后,二郎在塔子山上留下一匹响亮的铃铛马,悄悄地回到了刘家合河口。当大蟒蛇出现时,大蟒蛇的头分开了,最后为他妹妹报仇。

(傣族复原图)

这个故事被神化为蟒蛇精和不朽的杨二郎的战斗版本。

然而,杨二郎消灭蟒蛇的好处也是显而易见的。蜀龙战略要地已经开放,商务旅行无止境。人们已经在商务旅行中传播了口口相传,并将杨二郎消灭蟒蛇的消息传播到了各个方向。

关于杨二郎,仍然有许多传说。从陇南到四川,有几个地方叫“二郎坝”、“二郎山”、“积石坝”、“积石坝”,还有专门为二郎爷修建的寺庙。还流传着“二郎神劈蟒”、“二郎神九眼泉(九眼泉位于西河县东南10公里的横岭山)和“二郎爷驾山”的传说。

(轩辕剑中的中华人民共和国皇后)

由此可见,杨二郎实际上是一个真正的di英雄。他(不止一次)砍蟒蛇的战斗是一个真实的故事。人们不断夸大其词,后来又增加了其他内容,使历史成为传说,传说成为“神话”,英雄成为“仙女”。结果,“神话”继续发酵并传播到更广阔的地区,反映了迪人从丘迟山和罗谷向南方的迁徙。

四川省平武县白马老爷山是丘迟山的象征。平武白马人中白马老爷山的传说从另一个角度反映了从陇南经书县到平武的地人的经历。

文县铁楼、石碣坎等地的白马人是第一批留在南方的氐族移民,保留了氐族较为原始的民俗和生活习惯。

(白族后裔白马人)

杨二郎不是唯一一个把这个传说变成“神话”的人。兴林州苗山公主的故事也是如此。作者认为苗山历史上有一个真实的人。杏林州遗址位于今陇南西河县西峪坪(距丘迟山60多公里)。西汉时期的地强政府(历史上称为郭凡)。在兴林州的西南部,是百阙寺,是苗山最早出家修行的寺庙。苗山出家脱逃(从父亲的逼婚和继母的迫害中)的道路也在西河,西河苗山终于听说了自己的国家在大香山的崩溃,并放弃了自己的生命跳崖。后来,他被称为“香山观音菩萨”。

还有“射手座”的传说和“七巧节”的起源等等。作者稍后会谈到它。

丘迟,一个历史异化的地方,曾经是羌族和其他民族的天堂。这是一个神奇的地方,一个产生“神话”的“国家”。历代许多学者的精神家园正逐渐揭开神秘的面纱。

当然,上述言论仅由一个家庭发表。如果他们有什么问题,请改正。

参考文献:《西河县志》

(二郎神的民间形象)

[作者简介]西城微生,甘肃省陇南市西河县人,区域历史文化、民俗风情、情感、散文杂文的自媒体作者。

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